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El año 1985 en la Isla de Tajimo, la Academia Naval del Japón rindió tributo a quienes consideraba los tres héroes máximos en la historia naval mundial: el Almirante inglés Nelson (héroe de la batalla de Trafalgar), el Almirante japonés Togo (héroe de Tsushima) y el Capitán chileno Arturo Prat Chacón, (héroe del combate naval de Iquique). Para conmemorar a estos héroes, se erigió un monolito con sus tres bustos. Pero ¿por qué los japoneses consideran a Prat como uno de los grandes héroes navales de la historia mundial? Mi respuesta está en el vínculo entre el capitán de La Esmeralda y el Código del Bushido con el cual se regían los célebres guerreros samurái.
Los samurái eran la casta guerrera del Japón feudal, pero si bien la entrada de país nipón a la modernidad hacia fines del siglo XIX, significó la extinción de los samurái como habían existido hasta entonces, se puede sostener que el espíritu samurái sigue vivo en el alma de Japón. Como lo plantea Inazo Nitobe autor de “Bushido: El código ético del samurái”, el camino del guerrero japonés poseía siete virtudes: Rectitud, Cortesía, Valor, Honor, Benevolencia, Honestidad y Lealtad.
La rectitud implica una resolución, la facultad de decidir cierta forma de conducta de forma racional y seguirla hasta el final sin titubear: matar cuando sea necesario matar, pero más aún, morir cuando es justo morir. Sin duda, la historia destaca a Prat como un hombre íntegro y que supo sobreponerse a la adversidad, mostrando siempre consecuencia entre su pensamiento y sus actos.
Los relatos que nos llegan de sus subalternos y familiares nos dicen que era un hombre modesto, atento y generoso, enmarcando los valores del respeto y la cortesía.
Con respecto al valor, sabemos que es vergonzoso para un guerrero dar la espalda al enemigo, sobre todo cuando sabemos que un samurái no le teme a la muerte, sino que el destino de su vida está en una muerte honorable. En este sentido el valor samurái no implica solamente no temer a la muerte –ya que la muerte por causa indigna se le llamaba “muerte de perro”–, el valor implica no temer a morir por las causas justas. En el caso del Capitán Prat, no duda exponer su vida de forma heroica, en un ultimo acto de combate en una contienda desigual, el ultimo recurso para no rendirse ante el enemigo, manteniendo firme la lealtad a la patria.
La forma en que se retrata a Prat, nos plasma las siete virtudes del Bushido en un hombre real y contemporáneo.
Además, el samurái solo tiene como juez su propio honor. Qué decisiones toma y como las lleva a cabo son un reflejo de lo que es en realidad, de su propia conciencia. La muerte en combate defendiendo a la patria se considera entonces el fin más honorable.
La forma en que se retrata a Prat, nos plasma las siete virtudes del Bushido en un hombre real y contemporáneo. De esta manera, no me cabe duda de que para los marinos japoneses, el acto de combate en condiciones de adversidad y el no arriar la bandera ante el enemigo, llegando incluso a un acto valor evidente como el abordaje, hacen que el Capitán Prat sea la imagen de un samurái icónico, moderno y occidental que debe ser homenajeado. Más aun, cuando los valores que nos muestra son los mismo que necesitamos en estos momentos difíciles para el mundo.
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ssanchezg
Estimado Eloi, creo que mantenerse fiel a los valores durante toda la vida como lo hizo Prat es sumamente difícil. Todos tenemos dificultades y piedras en el camino, podemos incluso salirnos del «camino». Creo que el desafío está en esa dirección, tratar de mantenernos íntegros y predicar con el ejemplo, tratando de ser consecuentes. Quizás la integridad moral no sea tan visible en nuestra sociedad, pero de seguro hay personas que siguen férreos valores y los demuestran diariamente en sus comunidades. No hay que perder la esperanza en construir una sociedad mejor. Un saludo cordial, Sebastián
juanjoseelopez
¡Me entretuve bastante leyendo tu artículo!
¿Por qué crees que esos valores han logrado trascender la propia extinción del famoso linaje Japonés? ¿Podría ser por un buen acople con la doctrina social de la iglesia cristiana?
Y por último ¿Crees que se han degenerado o reemplazado en el tiempo estos valores tan nobles por otros, y si es así, serán igual de nobles que sus antecesores? (Siempre refiriéndome a los valores fundamentales de la ética samurái)
ssanchezg
Estimado Juan José, creo que es importante señalar que el Código del Bushido nace de una reflexión de los guerreros en tiempos de paz, no mientras estaban en plena conflagración bélica. De hecho, siguiendo las ideas de Cleary. La pax Tokugawa genera el disfrute de la prosperidad material para los samurái, pero junto con esto, la percepción por parte de los samurái más ancianos de un debilitamiento del espíritu guerrero. En ese contexto se construye el Código del Bushido, convirtiendose en una norma cultural de los guerreros en el período Tokugawa.
Por ejemplo, cuando Taira Shigesuke escribe el Bushido Shoshinshu, su fin era proporcionar un tipo de instrucción práctica y moral a los guerreros, delineando normas de conducta personal. En este sentido el Bushido es una forma de defensa frente a una pérdida de valores en un momento histórico.
Otro elemento interesante es que pasa a ser la norma de una «casta guerrera» a formar parte del ethos de la civilización japonesa moderna. Creo que esto sucede porque en el código se plantean mucho temas de la vida común, fuera del ámbito estrictamente bélico, como son la responsabilidad, relaciones familiares, economía (austeridad), ética. Muchos de los cuales tienen un símil con el pensamiento confuciano.
Lo atractivo del bushido es que presenta ciertos valores universales que pueden ser acogidos y complementados con otros sistemas valóricos. No es que los valores cambien, sino que siempre es una lucha tratar de ser fiel a ellos.
Mikael
Interesante saber que existe un busto de Prat en Japón. Es una buena analogia referente al codigo del guerrero, aunque sin desmerecer a Prat creo que el verdadero héroe fue Condell. Deberían honrar a ambos por igual, uno por dejar la vida en el mar defendiendo su país (entendiendo la impronta cultural de entonces) y al segundo por su astucia al vencer a un barco mas potente (Independencia) que el mismo Huascar al mando de una embarcación de madera mas vulnerable y pequeña todavía. Saludos cordiales
Manuel Rodríguez
El concepto del bushido es relativamente reciente y anterior a la obra de Nitobe no existía en los parámetros educacionales del samurai antes de la era Meiji. La idea de un código de honor tomo fuerza posteriormente a la publicación de Nitobe y fue utilizada como propaganda ideológica del ejército japonés previo a la guerra ruso-japonesa, Japón- china y cobro más sentido en el fanatismo patriótico de la segunda guerra.
En conclusión, la idea del bushido es una concepción moderna llevada a Occidente por Nitobe, lejana a las costumbres samurai antes de la modernidad.
ssanchezg
Estimado Manuel, coincido contigo en que justamente el valor de Nitobe es de ser divulgador en occidente del Código del Bushido, quien buscaba también generar una buena imagen del Japón en el extranjero, lo que finalmente logró. Tal como planteas el Bushido es un constructo moderno, lo que es fiel históricamente. Para Schwentke en su libro «Los Samuráis» el termino bushido era conocido en Japón desde los inicios del período Edo, siendo su primera aparición en las crónicas de Takeda Koyo gunkan escrita en 1620, aunque adquiere su significado décadas más tarde, probablemente con la obra de Taira Shigesuke, autor del Bushido Shoshinshu, quien vivió entre 1639 y 1730.
Quisiera también reiterar que el Código se escribe en los tiempos de la pax Tokugawa, es decir, es una reflexión guerrera en tiempos de paz. Es de hecho una reacción a la decadencia moral de la casta samurái percibida en esos años. Quizás sea ajena incluso a las normas guerras de los samurái anteriores, pero ciertamente implica elementos valóricos para la vida en su conjunto, tanto dentro como fuera del combate, generando un corpus valórico en muchos sentidos universal.
carlos valenzuela
Ciencias Sociales fue mi predilecta cuando estaba en basica,especialmente la clase de historia. Mi corazon se detenía en el tiempo y empezaba a retroceder hasta el instante mismo que se producía la batalla entre la Esmeralda y el Huascar. Me imaginaba cuando el Capitán don Arturo Prat saltaba al abordaje y moría de un tiro .Me acuerdo que me afectaba mucho el momento de su muerte junto a los otros héroes de Iquique que abordaron junto a él como si fuera un espectador mas observando el duelo desde la costa .Era una historia tan cercana para mi ,me imaginaba que en la escala de valores humana sería muy dificil llegar a tener un comportamiento como la de nuestro héroe máximo . Ahora con 63 años sigo pensando lo mismo, la nobleza , hidalguía ,
y valor para acometer tan dificil tarea de mantener el bloqueo de Iquique con un barco muy precario no lo hizo dar un pie atras y entregar su vida sabiendo que lo esperaba su esposa e hijos tampoco lo hizo titubear. Para mí sigue siendo un ser excepcional….
ssanchezg
Muy bonita reflexión Carlos, creo que a todos a los que nos apasiona la historia en general y la historia de Chile en particular vibramos con historias de consecuencia y valor como la de Arturo Prat. Un saludo cordial, Sebastián
César Morales Bernal
El comandante Prat, demostró con su ejemplo heroico el gran y admirable sentido del deber, englobando a un ser humano fenomenal e integral…
Daniel Palacios Y
Soy un Samurai
Institutoniten.cl
ssanchezg
Mis respetos para las practicantes del Niten Ichi Ryu, seguidores de la senda de Miyamoto Musashi y de un samurái moderno como el sensei Jorge Kishikawa
enzo godoy
Excelente!! mis felicitaciones
ssanchezg
Muchas gracias Enzo
Oscar
Prat el héroe máximo para mi punto de vista integro total dar la vida si fuese necesario
Rafael
Hermosa analogía de los samurais y Prat. Realmente lo fue. Gracias por tan bell- Nora.
ssanchezg
Muchas gracias Rafael, saludos
Luis Poblete
Muchos no saben qué Prat fue enviado a Argentina como espía para averiguar si Argentina integraría la confabulación Perú-Boliviana, y para eso se le entregó dinero para gastos reservados (No necesitaban rendirse ni justificarse). Al término de su misión, devolvió al gobierno todo lo que no había gastado, aún cuando no había necesidad. Ese gesto, lo aleja aún más de los políticos y personajes actuales.
ssanchezg
Estimado Luis, exactamente ese es un dato poco conocido hasta hoy y habla de la integridad y honorabilidad de Prat. Me parece un excelente ejemplo de sus valores y su rectitud. Un saludo cordial
Miguel Zapata
Lamentablemente el avance de la tecnología hoy en día permite que las nuevas generaciones enfrenten las contiendas con medios modernos, en que la valentía personal aflora tardíamente y el arrojo corporal ha pasado a ser una utopía, sumado al desinterés de educar o educarse con información en base al legado, provocando que la masa de los pueblos pierdan su historia, la que en el tiempo sufre alteraciones y modificaciones haciendo decaer los valores por conveniencias de liderazgos que ya no saben de honor ni gloria.
Silvia
Es una buena publicación, los chilenos estamos lejos de todo, de hecho no es conocido. Por ello, como patriota, nacida en Iquique, donde se llevó a cabo el Combate Naval, es un placer tener acceso a esta información.
Se les agradece ,teniendo en cuenta que los patriotas hoy, no son respetados por la nueva generación.
ssanchezg
Muchas gracias Silvia, me alegra haber contribuido a la difusión de un hecho histórico poco conocido, creo que esa también es parte de la labor pedagógica de los historiadores. Un saludo cordial
Marco Antonio Aguirre B.
Arturo Prat Chacón, constituye el sincretismo de los principios y valores más loables que puede tener un ser humano: liderazgo, lealtad, cumplimiento del deber, responsabilidad y eficiencia en el servicio. Los invito a buscar en nuestra historia algún prócer que se le asemeje. Por ello, su gloriosa Esmeralda y su tripulación, navegaron, , navegan y navegarán por siempre en los mares de la eternidad.
Rafael PERALTA
y los simios acá ensucian su busto
Mario Momberg
Me gustaría más información al respecto. Ojalá una foto del monumento. El año 1985 yo era Agregado Naval en Japón y un homenaje a Prat debería haberlo sabido sobrr todo dado la especial relación entre la embajada y el CJA japonés condecorado el año anterior por Chile
ssanchezg
Estimado Mario, lamentablemente no tengo una imagen fiable del monumento. No estoy seguro si las que aparecen en internet son realmente fidedignas.
Más abajo dejé un comentario donde señalo las fuentes en las que me basé para la columna. Un saludo cordial
Miguel Riquelme
En 1983, siendo yo Guardiamarina, pasé en el buque escuela Esmeralda por Japón. Estuvimos en Etajima, Osaka y Kobe. Doy fé que existen los 3 bustos. No concuerda la fecha del artículo, porque dice 1985 y yo ya los había visitado en 1983.
Mario Momberg
¿Es posible ver una foto del momumento? YO era Agregado Naval em Japón en 1985 y debería haberlo sabido pero no hay registro de eso en la embajada
Rodrigo Escobar Pohlhammer
Interesante artículo. El libro de Inazo Nitobe es un buen libro para dar un primer vistazo al mundo samurai, aunque peca del romanticismo propio de occidente. Si les interesa conocer un aspecto más real de este mundo les recomiendo dos libros: “El Libro de los Cinco Anillos” de Miyamoto Musashi, y “Hagakure” de Yamamoto Tsunetomo.
Luis Gallinato
Esta publicación plantea dudas por no haber un registro de imagenes que muestre junto a los tres héroes?
https://es.wikipedia.org/wiki/Arturo_Prat
» Pese a que en algún momento se afirmó que en la Escuela Naval del Japón estarían juntos los bustos de Tōgō Heihachirō, Horatio Nelson y Prat,95 esto no está fehacientemente comprobado pues no existen imágenes de esos bustos juntos allí; lo que sí parece ser cierto es que un busto de Prat habría sido llevado a Japón desde Chile en 1966 y colocado en un jinja junto al del almirante Tōgō.96 »
96 . EFE (4 de octubre de 2001). «Buque escuela Esmeralda ancló en el puerto de Tokio»(HTML). Radio Cooperativa. Consultado el 10 de abril de 2016.
» Durante su estancia en Tokio, el buque escuela estará abierto al público japonés y su tripulación acudirá al templo Togo de la capital para realizar una ofrenda floral al busto del héroe chileno Arturo Prat que fue traído en 1966 y se encuentra junto al del almirante Heihachiro Togo, héroe japonés de la guerra ruso japonesa (1904-1905) »
Existen algunas imágenes?
ssanchezg
Estimado Luis, en un comentario más abajo dejé las fuentes a las que me remito en la columna. Saludos cordiales
Patricio Herrera López
Excelente artículo, realmente la figura de Prat es universal, trasciende fronteras y culturas.
Agradezco este interesante aporte a la memoria de nuestro Arturo.
Francisco Gallardo P.
Es bueno reflexionar a la luz de los valores de nuestro comandante A.Prat. Epoca compleja donde nuestra tierra amplia en geografía es apetecida por muchas fuerzas externas. Epoca de estar vivo y atento para defender nuestra bandera.
Sebastián
Muy bonito el artículo.., hombres como Prat y nuestra actual sociedad son los que cada día más hacen mirar con nostalgia tiempos pasados.
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Carlos Eloi Zúñiga Ojeda
No cabe duda, que es un ejemplo digno a seguir. Pero para eso hay que poseer los valores de un samurái. Que lamentablemente no los veo hoy en los integrantes de nuestra patria. Eloy