El eclipse del centro: ¿Es el fin del humanismo cristiano?

«El centro no es la ausencia de convicciones; es la convicción de que el extremismo es el enemigo de la libertad.» — Eduardo Frei Montalva

«La política es el uso del poder para realizar valores. Cuando los valores se sacrifican por el poder, la política pierde su sentido.» — Konrad Adenauer

Hubo un tiempo en que la política se escribía desde el centro. En la segunda mitad del siglo XX, la Democracia Cristiana no era solo un partido; era el pegamento social que permitía la convivencia entre el libre mercado y la justicia social. Sin embargo, en este 2026, ese proyecto parece haber entrado en una fase de eclipse. La pregunta que recorre las bases partidarias no es cuántos escaños se obtuvieron en la última elección, sino si el humanismo cristiano sigue teniendo algo relevante que decirle a un mundo polarizado.

El principal síntoma de esta crisis es la erosión de nuestra identidad. Al olvidar nuestra función de ser el puente entre dos orillas que cada día se distancian más —mientras la corriente del fanatismo corroe las riberas—, la Democracia Cristiana ha terminado por resquebrajarse, dejando caer parte de su estructura al cauce del sectarismo. El heredero de la Falange Nacional, en su afán por la gobernabilidad, terminó sacrificando la claridad doctrinal por el pragmatismo electoral. Para la derecha, los democratacristianos somos vistos con sospecha por nuestro compromiso social; a su vez, para la izquierda, somos los «amarillos» que frenan las transformaciones radicales, acusados de favorecer a la derecha económica por comulgar con la economía social de mercado. Es en esa tierra de nadie donde el humanismo cristiano ha quedado amordazado por facciones que han cooptado al partido. Hoy, la institución se ha transformado en una pieza de museo que todos dicen respetar, pero que nadie elige para liderar el futuro, pues su esencia se ha perdido en los pasillos del pragmatismo del poder por el poder.

La crisis no viene desde fuera; se gesta en las entrañas de una estructura que ha sustituido el debate de ideas por la aritmética de las facciones. La Democracia Cristiana parece hoy un partido de extremos, donde el enemigo principal no es el adversario ideológico, sino el camarada con un pensamiento distinto que aboga por retornar a esa tercera vía. Este caudillismo ha transformado la fraternidad en una lucha de supervivencia, donde los espacios de renovación se han vuelto campos de batalla que dejan heridas incurables. Un partido que gasta toda su energía en vigilar sus fronteras internas es incapaz de mirar hacia afuera para entender las demandas de la ciudadanía. A este desgaste estructural se suma la erosión de la autoridad moral. El humanismo cristiano se sostiene sobre una ética del servicio; sin embargo, cuando las instituciones se ven salpicadas por el cinismo o la complacencia ante la corrupción, el daño es doble. Para un partido de raíces cristianas, la falta de ejemplaridad no es un error de cálculo, es un pecado político. Cuando el votante percibe que la ética es solo un eslogan de campaña, el vínculo de confianza se rompe. Sin esa brújula moral, el partido deja de ser una alternativa de principios para convertirse en una agencia de empleos públicos en decadencia.

El eclipse que hoy nos oscurece no es un fenómeno inevitable, sino el resultado de decisiones que privilegiaron la supervivencia de unos pocos por sobre la vigencia de una doctrina

Esta deriva estratégica se manifiesta en una política de alianzas que ha terminado por desdibujarnos. El partido pasó de ser el arquitecto de los grandes acuerdos a convertirse en el vagón de cola de la izquierda. El primer error de cálculo fue el apoyo incondicional a la candidatura de Gabriel Boric en segunda vuelta, cuando el centrismo exigía una reafirmación de autonomía frente a un proyecto ajeno. La deriva continuó con el apoyo al «Apruebo» en el primer proceso constitucional, donde al abrazar un texto dogmático, la DC renunció a su rol de guardiana de la institucionalidad. El capítulo final de este naufragio se escribió en las últimas presidenciales, donde el partido se entregó a una candidatura del Partido Comunista. El costo de esta capitulación ha sido pasar de ser la fuerza que transformó el país a ser el «jockey de la izquierda». A cambio de unos pocos cargos, se ha sepultado una historia de principios; hoy la DC ya no lidera, sino que escolta, y ya no propone, sino que asiente.

El eclipse que hoy nos oscurece no es un fenómeno inevitable, sino el resultado de decisiones que privilegiaron la supervivencia de unos pocos por sobre la vigencia de una doctrina. Si el partido insiste en mantenerse como el satélite dócil de una hegemonía ajena, el eclipse será el apagón definitivo. Sin embargo, la crisis actual también ofrece la última oportunidad para una refundación valiente. Refundar la DC hoy significa recuperar el orgullo de nuestras convicciones y tener la audacia de declarar nuestra independencia. Es hora de que las bases recuperen el partido de las manos de quienes lo canjearon por migajas de poder.

La invitación es a un acto de coherencia profunda. Las convicciones nobles no caducan; esperan el instante justo para ser puestas al servicio del bien común. Es hora de volver a ser parte de este proyecto y emprender el camino de vuelta a casa: a ese espacio donde la política es un humanismo activo y donde la esperanza de un país más justo vuelve a ser posible.

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Roberto Lisboa Valle

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