¿Descarriados o liberados? El control a través del discurso de la falsa compasión

Cuando las estructuras dogmáticas tradicionales se enfrentan a sus propias disidencias y al pensamiento crítico de estas, sus discursos rara vez apelan a la violencia explícita; prefieren vestirse con el ropaje de la condescendencia. Hace poco, el discurso oficial de una «organización de fe» invitaba a sus fieles a “entregar su desesperación por esas almas descarriadas”. La frase, que resuena con un eco paternalista casi teatral propio de aquellos relatos donde se manipula la vulnerabilidad ajena bajo la promesa de una salvación, esconde un atrevimiento político mayor: la total incapacidad de validar la autonomía del otro.

Llamar «descarriado» a quien decide trazar un camino propio, vivir su vida en libertad y emanciparse de pseudoverdades absolutas, no es un acto de amor; es una estrategia de control afectivo. Al instalar la idea de que la disidencia es sinónimo de extravío, estas instituciones no solo despojan al individuo de su madurez e intelecto, sino que además inoculan una angustia artificial en sus familias. Se fracturan los vínculos afectivos reales en el presente, obligando a los entornos cercanos a mirar a sus seres queridos con lástima en lugar de orgullo.

Este fenómeno no es aislado ni exclusivo de un solo credo; es una matriz discursiva transversal a los conservadurismos religiosos. Al trasladar la disidencia a un plano de «salvación o condena», estas instituciones logran un efecto devastador: la externalización de la culpa. Le dicen a los padres, madres y hermanos que amar a un ser querido que ha tomado su propio camino implica, inevitablemente, sufrir por su destino eterno. El afecto familiar se condiciona; el abrazo honesto se sustituye por una oración que implora el cambio de la otra persona. Es un atrevimiento feroz intervenir el amor más básico para convertirlo en un dispositivo de control psicológico.

Frente a esta actitud que insiste en que las personas que toman nuevos rumbos habitan un estado de carencia, la realidad demuestra que la emancipación de estos dogmas es, en realidad, un retorno a la tranquilidad mental y al autoconocimiento. Construir redes de apoyo, articular espacios comunitarios donde la palabra circula libre y habitar la propia identidad sin pedir permiso no es un naufragio espiritual; es la conquista de la dignidad individual.

Construir redes de apoyo, articular espacios comunitarios donde la palabra circula libre y habitar la propia identidad sin pedir permiso no es un naufragio espiritual; es la conquista de la dignidad individual

La verdadera contención no viene de un manual dogmático que exige amoldarse para ser aceptado, sino de la valentía de quienes se atreven a conversar su verdad en estos tiempos. Es en ese acto, profundamente político, donde se desarman los relatos de la falsa compasión. Quienes caminan con la frente en alto viviendo bajo sus propios preceptos no necesitan ser rescatados por ninguna estructura que los mire desde la superioridad moral; necesitan, simplemente, que se respete la soberanía de sus vidas.

0

Contenido enviado por

Marcelo Leiva

Ver perfil completo

Otros contenidos del autor

¿Descarriados o liberados? El control a través del discurso de la falsa compasión El mes de la patria gay: avances y retrocesos de las diversidades La resistencia de la palabra: Cuando conversar tu verdad en estos tiempos es un acto político «Hablar hace bien»: El poder de las comunidades digitales frente a la soledad actual Mi loca y censurada lengua.